ঋকবেদে উল্লেখিত নদ-নদীর বর্তমান নাম: নদী হিসাবে, সপ্তসিন্ধু (“সাত নদী”) ঋগ্বেদের স্তবগানে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছে, এবং ফলস্বরূপ প্রারম্ভিক বৈদিক ধর্মে অন্তর্ভুক্ত। এটি একটি পুরোনো আদি-ইন্দো-ইরানীয় জলজ থেকে প্রাপ্ত হতে পারে, একটি সমানজাতীয় নাম হিসাবে, হপ্তা হেন্দু, আবেস্তীয় ভাষায় যা বিদ্যমান।
যজুর্বেদের একটি আবৃত্ত বিষয় হল যে ইন্দ্র বৃত্রাসুরকে (আক্ষরিক অর্থ “বাধা”) হনন করেন, নদীর মুক্তিদান করেন; বৈকল্পিক শ্রুতিতে, ইন্দ্র “ভালা গুহা” ধ্বংস করে, তার মধ্যে আবদ্ধ গরুদের মুক্তি প্রদান করেন। যদিও দুইটি শ্রুতি পৃথক, তবে নদী ও গরু প্রায়ই কাব্যিকভাবে ঋগ্বেদে পরম্পর সম্পর্কযুক্ত করা হয়, উদাহরণ হিসাবে ৩।৩৩ শ্লোকে, ভারত উপজাতির রথ ও শকট-এর দুই স্ফীত নদী পারাপারের বর্ণনা একটি উল্লেখযোগ্য গান, ৩।৩৩।১ শ্লোকে যেমন দুই উজ্জ্বল গাভী মাতা যারা তাদের কচি শাবকদের লেহন করছে, বিপাশা এবং সুতুদ্রি তাদের জলের গতি মন্থর করে দিচ্ছে।
সপ্তসিন্ধু হল সনাক্তকরণের ক্ষেত্রে অনিশ্চিত বা পরিবর্তনশীল সাতটি প্রধান নদীর একটি জোট (জোটের সঠিক সদস্যদের চেয়ে সাত সংখ্যাটির অনেক বেশি গুরুত্ব রয়েছে), যা আবেস্তার সপ্তর সঙ্গে তুলনীয় (এবং পরে সাত সমুদ্রপথ এবং সাত স্থানের সঙ্গে)। আবেস্তার হপ্তা হেন্দু মোটামুটিভাবে বৈদিক সপ্ত সিন্ধভ সঙ্গে সমান ভাবে সমার্থক বা মুখোমুখি হয়: ভেংদিদাদ-এর ১।৮-এ বর্ণিত যে ষোলটি জমির মধ্যে পঞ্চদশটি মজ্দা দ্বারা নির্মিত।
ঋকবেদে উল্লেখিত নদ-নদীর বর্তমান নাম
নং | নদ-নদী | বর্তমান নাম |
---|---|---|
১ | অক্ষিণী | চিনাব |
২ | কুভা | কাবুল |
৩ | ক্রমু | কুররাম |
৪ | গোমাল | গোমতী |
৫ | পম্পা | তুঙ্গভদ্রা |
৬ | পুরুষণী | রবি |
৭ | বিতস্তা | ঝিলাম |
৮ | বিপাশা | বিয়াস |
৯ | রেবা | নর্মদা |
১০ | শতদ্রু | সুতলেজ |
১১ | সরস্বতী | ঘাঘর/চিতাং |
১২ | সিন্ধু | ইন্ডাস |
১৩ | সুবাস্তু | সোয়াত |